和光同尘，返璞归真。

盛世年华，然多少人不尽感慨，尝遍美味，依不忘食物本真；攀附奢华，独不忘洗尽铅华。一幕幕安之若素的生活，归真，唯难得。

初识仙女山华邦酒店，不张扬，不浮华，随和而亲近。慢入酒店大堂，豁然开朗，小碎步细品，极富地域特色与艺术气质的一件件别物，牵动着灵魂，尤如撞上了小鹿，大爱不舍拥有。

酒店大堂整面墙一幅着生长于4.5亿年前，史上最早的生物之一的海百合令人惊叹。海百合是一种古老的无脊椎动物，形态酷似盛开的百合花，除了有开放的花蕾，还有挺拔的根茎，被称为美丽的“海中仙女”。如今它依然栩栩如生，仿佛诉说着一个远古的沧海桑田故事，更像是国画大师笔下绽放的百合花。

（图片说明：高3. 6米，宽4.8米的海百合化石,晶体亮度强，保存完好，欣赏价值极高。）

古朴而凝重的木化石也同样描述着自然的魅力。酒店收藏的硅化木花纹清晰，保留着不同色泽的木纹，像一幅“立体的画”，置身于千万年间，静待抚摸，静待亲吻。

（图片说明：硅化木是真正的木化石，是距今1.5亿年前侏罗纪时期的，当植物被沉积物埋葬后，由于处于缺水的干旱环境，木质不易腐朽，在石化过程中，被二氧化硅或碳酸钙、硫化铁等矿物质交替了木质的纤维结构，保存了枝干的外形，随着气候的演变，经千万年的风雨剥蚀，硅化森林逐渐露出地表，它保留了树木的木质结构和纹理。）

低调而极富韵味的老船木在酒店走廊公共区域大面积做装饰，透过时光与岁月，平和而不惊不澜，看淡风雨，祉等一隅安祥，安抚善感的灵魂。

（图片说明：船木是一些退役的老船，或者是沉船的船身，有些已经在水底沉睡了几十年甚至几百年，再经打捞上来，将其拆除解体。这些船身的材料，人们称之为船木。）

老船木整体装砌墙处一幅由夏布制作的以“川江号子”为主题的绢画，将两项非物质文化遗产以传统绢画的制作手法予以生动再现。传统手工艺与民间活动碰撞出震撼心灵的艺术之美，深感岁月无声。

（图片说明：夏布是一种用苎麻以纯手工纺织而成的平纹布，传统的手工技艺被列为非物质文化遗产保护名录。夏布素有“轻如蝉翼，薄如宣纸，平如水镜，细如罗绢”的称誉。川江号子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。川江号子是川江船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。重庆和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地。）

勾起童年印记的皮影灯，是一个神奇的光影世界。淡黄色的纸面透着古意，活灵活现的各种绘画，或夸张或稚气，演绎着不同的角色与心境。

（图片说明：皮影是中国汉族民间的一门古老传统艺术，它是用牛皮、驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。）

酒店内悬挂的极富巴渝地区古朴的建筑到民风习俗的剪纸，形象展现了巴渝大地浓郁的民族风情，增添了房间的人文气息。

（图片说明：堰兴剪纸源于古老的民间剪纸艺术，为渝派剪纸的代表。剪纸作品精巧细腻，题材广泛，寓意深长，充分反映了重庆的自然风光、乡土人情、历史景观、民族文化等。

神秘、幽远、古老的苗族绣片在酒店会议室长廊外静展“倩影”。颜色明亮鲜艳的苗绣，有少女般的羞涩，有传统闺绣的私语，她们或将心事一针一线绣在花纹间，“心上人”你可听见？

（图片说明：苗绣作品变化多端，妙不可言。最让人着迷的是她的不重复性，每一幅作品都是独一无二的“绝品”，极具收藏价值。）

酒店有很多西兰卡普制品，小到纸巾盒，枕套、床尾巾，大到客房走廊上的地毯。它们色彩鲜明，热情奔放，像一位位舞者，炫丽夺目。

（图片说明：西兰卡普是一种土家织锦。在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。土花铺盖受到土家族人民的无上珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。按照土家族习惯，过去土家姑娘出嫁时，都要在织布的机台上制作美丽的“西兰卡普”。）

步移酒店外堂，喀斯特天然地貌石林诉说着这片大地不朽的沧桑演变。20000多平米的石木风格建筑与石林呼应，融于自然，不突兀，古老与现知，相得益彰。

（图片说明：天然石林之上，有很多树化石，见证了亿万年地质变迁。身处石林之中，近距离接触亿万年的地球生命，感悟大千世界的无限美丽，树化石也被赋予了永恒、长寿的含义。）

（图片说明：喀斯特地貌（karst landform）是具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态的总称，又称岩溶地貌。地表形态类型属正地形的主要有峰林、孤峰、残丘、喀斯特丘陵和石芽。）

行走在仙女山华邦酒店，每一次转角都是故事，每一次回眸都有新奇。“待字闺中的少女”故事细腻而珍贵，在流转岁月中值得细品珍藏。初识华邦，只在眼中，期待再识华邦，或已住心中。