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新闻

有事下山去,无事山上来

作者:管理员 发表时间:2018-07-17 17:14:33

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在云海里、草原下、蝉鸣中

遇见•山居拙雅

共赴梦幻仲夏生活

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山居,是诗意生活的最佳落脚点,

是中国人追求、践行“天人合一”思想的重要途径。

古代但凡有成就的诗文大家,甚至是鸿学大儒,

无不是对山居生活有独特感悟。

从历代不胜枚举的山居诗词就可见一斑。


良辰美景|风雨朝阳同相贺

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观云听雨逐番新,

清书绿荫更可人。

满眼个别无限趣,

当窗憩久乐天真。

(蔡格《山居十三首》之一)

禅茶舞韵|天地为之久低昂

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壶山居士,未老心先懒。

爱学道人家,办竹几、蒲团茗碗。

青山可买,小结屋三间,开一径,俯清溪,修竹栽教满。

客来便请,随分家常饭。若肯小留连,更薄酒、三杯两盏。

吟诗度曲,风月任招呼,身外事,不关心,自有天公管。

( 宋自逊《蓦山溪·壶山居士》)

游园惊梦|梦归归已得

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 独来多任性,惟与白云期。

深处花开尽,迟眠人不知。

水流山暗处,风起月明时。

望见南峰近,年年懒更移。

(于鹄《春山居》)

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山居隐士般的生活经历,成就了好多人的传奇人生。

尤其是那些因为各种原因(被贬、落魄不得志等)冷静选择“寄情于山水”的人,

最终都走向修身齐家、甚至治国平天下的写意人生。

望夜不归|沉醉不知归路

最典型的莫过于心学集大成者王阳明。

他被贬龙场,3年悟道,随后火力全开,演绎文武兼修传奇经历,立心学一脉。

被誉为明代杰出思想家和军事家。

这就是“天人合一”思想的魅力和精髓所在:

人在和自然独处对话的过程中,往往能真正的了解、反省自我,

发现内心真正需求和快乐的根源。

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懂得在 “寄情于山水”的日子里走进自然,

热爱自然,然后感知内心,热爱生命,

进而领会所有生命的语言,时时处处感受到生命的存在,

对人生的领悟自然不可同日而语。

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有事下山去·无事山上来

现代社会,人类需求变得错综复杂,内心快乐的种子无处安放。

这时,自然可能就是最好的老师,
从自然寻找根源,从自然得到答案,快乐与世俗意义上的成功并不矛盾。
回归自然并不代表一定要粗茶淡饭,终老南山,
在这个意义上讲,时常体验一下山居生活,移情于山水,
在自然面前,放下执着,我们所遭遇的困境大多都会迎刃而解。
花香美服|尽索仙香入被
你所向往的山居生活应该是怎么样的呢?每个人可能会给出不同的答案。
“独与天地精神往来而不敖倪于万物。”这是庄子的“山居”。
“山气日夕佳,飞鸟相与还。”这是陶渊明的“山居”。
“选自然之神丽,尽高栖之意得。”这是谢灵运的“山居”。
“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”这是王维的“山居”。

“开轩面场圃,把酒话桑麻。”这是孟浩然的“山居”。

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在现代,凡能称之为精致山居者,必定是骨子里追求原生文化魅力,
与自然和谐统一,无界沟通,
能让人无形中释放天性,舒缓压力的舒心之地。
拙雅酒店,居仙女山之巅而不显,集高贵于一身而不扬。
在于其天生自带的山居文化内核与本土民族文化属性、自然环境的相生相融;
在于其遵循‘知礼重义,令人愉悦’的待客之道,奉行“酒店亦山村”的生活方式。
拙雅人是一种诗意的存在,从外在到内心,皆是如此。
拙雅人为客人提供菜单式的温度服务,
目的也是让客人能最大程度的无拘无束的在这里闲适生活,

同时又能感受到无处不在的便捷和温情。

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有人给现代居所分了三个层次:
第一层是居,身体和心灵在居住的环境里感到舒适;
第二层是心,住在房子里心会感到一种宁静、坦然、从容、积极、睿智、豁达;
第三层是家,会在这里修身齐家,你会想到去治国平天下,去达成你的人生理想。
拙雅就是你回归自然的家,随时欢迎回家。